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昔陈鸿作长恨传并东城老父传，时人称其史才，咸推许之。及观牛憎孺之幽怪录，刘斧之青琐集，则又述奇纪异，其事之有无不必论，而其制作之体，则亦工矣。乡友瞿宗吉氏著剪灯新话，无乃类是乎？宗吉之志确而勤，故其学也博，具才充而敏，故其文也贍。是编虽稗官之流，而劝善惩恶，动存鉴戒，不可谓无补于世。矧夫造意之奇，措词之妙，粲然自成一家言，读之使人喜而手舞足蹈，悲而掩卷堕泪者，盖亦有之。自非好古博雅，工于文而审于事，曷能臻此哉！至于秋香亭记之作，则犹元稹之莺莺传也，余将质之宗吉，不知果然否？
洪武三十年夏四月，钱塘凌云翰序
昔陈鸿作长恨传并东城老父传，时人称其史才，咸推许之。及观牛憎孺之幽怪录，刘斧之青琐集，则又述奇纪异，其事之有无不必论，而其制作之体，则亦工矣。乡友瞿宗吉氏著剪灯新话，无乃类是乎？宗吉之志确而勤，故其学也博，具才充而敏，故其文也贍。是编虽稗官之流，而劝善惩恶，动存鉴戒，不可谓无补于世。矧夫造意之奇，措词之妙，粲然自成一家言，读之使人喜而手舞足蹈，悲而掩卷堕泪者，盖亦有之。自非好古博雅，工于文而审于事，曷能臻此哉！至于秋香亭记之作，则犹元稹之莺莺传也，余将质之宗吉，不知果然否？
洪武三十年夏四月，钱塘凌云翰序